К 85-летию Ш. Ф. Джикаева
Борис Хозиев
«Времена не выбирают,
в них живут и умирают!»
В конце февраля 2025 года исполнилось бы 85 лет со дня рождения выдающегося деятеля национальной культуры, народного поэта Республики Северная Осетия-Алания, лауреата Государственной премии РСО-Алания имени К. Л. Хетагурова, профессора СОГУ Шамиля Федоровича Джикаева. Четырнадцать лет назад он трагически погиб от рук террористов, но оставил потомкам богатое и обширное литературное наследие. Время перемен постоянно испытывало его на прочность. Но по образному выражению другого талантливого поэта Александра Кушнера, «времена не выбирают, в них живут и умирают». Шамиль Федорович жил как мог, творил, насколько позволял талант, завещал нам то, что считал непреходящей ценностью для своего народа. Внук знаменитого национального мудреца Давида Джикаева, он ощущал себя потомком скифо-сармато-аланской идентичности, непоколебимо верившим в будущее объединение своей родины. Для него каждый искренний носитель родного языка был посланником Бога. Поэтому он считал национальную идею осознанной программой действий, которая должна жить в душе каждого человека, рожденного под солнцем Нартов.
Ш. Ф. Джикаев, прекрасный педагог, замечательный поэт, признанный ученый, талантливый воспитатель и наставник молодежи, родился 25 февраля 1940 года в селении Дзомаг Южной Осетии. В 1950 году его большая и трудолюбивая семья переехала в селение Камбилеевское Северной Осетии. По окончании средней школы Шамиль поступил на филологический факультет СОГПИ, позже в аспирантуру СОНИИ (ныне СОИГСИ имени В. И. Абаева). На научно-исследовательскую работу его благословил патриарх отечественной гуманитарной науки В. И. Абаев. После ознакомления с текстом диссертации и автореферата Джикаева Василий Иванович 12 июня 1970 года в письме к начинающему осетиноведу писал:
«Дорогой Шамиль!
Тема Вашего исследования нужная и интересная. Ваша работа хорошо построена и схватила все существенное. Опубликование Вашей диссертации было бы весьма желательным».
Добрые слова великого ученого благотворно сказались на дальнейших творческих усилиях молодого исследователя. В 1970 году он защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук по теме «Фольклорные традиции в осетинской поэзии 1917–1941 гг.», которая два года спустя по совету В. И. Абаева была выпущена отдельной книгой. С момента присвоения Шамилю Джикаеву ученой степени вся его трудовая деятельность была неразрывно связана с СОГУ.
В 1972 году увидела свет первая монография Ш. Ф. Джикаева «Фольклор и осетинская советская поэзия: 1917–1941». Оригинальность темы, умелый подбор фольклорных материалов обеспечили ей длительную популярность. Неслучайно эта книга сохраняет свою ценность и по сей день, перешагнув вместе со своим автором в XXI век.
В дальнейшем круг научных интересов Шамиля Джикаева значительно расширился. И убедительным свидетельством тому стала очередная книга научно-критических работ «Статьи» (1986). В сборник вошли научные работы, посвященные актуальным вопросам осетинской литературы (гуманизм, патриотизм, дружба народов, критическая и эстетическая мысль). Особое внимание было уделено традиции и новаторству.
После этого за короткий срок, в течение трех лет, выходят другие значительные работы Ш. Ф. Джикаева: «Разагъды лæгтæ» («Известные личности»; 1996), «Нигер» (1996), «Благодать слова» (1999). В первой даны научно-творческие портреты классиков осетинской литературы Арсена Коцоева, Елбыздыко Бритаева, Цомака Гадиева, Гино Баракова, Гаппо Баева; во второй — Нигера (Ивана Джанаева), в третью включены статьи и эссе, посвященные вершинным достижениям осетинской словесности. Все названные работы объединяют темы освещения этики и поэтики, исследования художественного воплощения национальной идеи.
Вслед за этим, опираясь на достижения национальной, отечественной и мировой литературоведческой науки, Шамиль Федорович предпринял «фронтальное» изучение истории осетинской литературы, сосредоточив преимущественное внимание на третьей части (1917–1950 гг.). В результате была дополнена картина становления и развития осетинской советской литературы в самый трудный период ее развития. Кроме того, под научной редакцией профессора Ш. Ф. Джикаева вышло несколько сборников статей по темам, затрагивающим актуальные вопросы, которые поднимались на кафедре и факультете: «Осетинская филология: история и современность» (1992, 1995, 1999), «Критические статьи» (в двух частях; 1992, 1994), «Слово о Бритаеве» (2001), «Елбыздыко Бритаев и проблемы современной осетинской литературы» (2002), «Нигер и современный осетинский литературный процесс» (2003). И один учебник — хрестоматия для вузов «Осетинская литература. Часть вторая: 1917–1956 гг.» (1998). Так, последовательно и органично на факультете осетинской филологии во многом благодаря Ш. Ф. Джикаеву сложилось целое научное направление — «Исследование национального фольклора, истории и поэтики осетинской литературы».
Результаты многих изысканий ученого нашли свое отражение в ряде статей, докладов и сообщений. Шамиль Федорович принимал деятельное участие и в работе многих научных конференций по осетинской филологии, часто являлся их инициатором, руководителем оргкомитетов, секций, с честью представлял осетинскую филологическую науку на многих международных, всесоюзных, всероссийских и региональных конференциях, форумах и конгрессах. В библиографии научных работ Ш. Ф. Джикаева есть ряд глубоких исследований, которые, кажется, умеет проводить только он. Это разыскания по истории осетинской литературы, изящно и увлекательно написанные статьи, портреты, эссе и этюды, в которых освящаются проблемы этики и поэтики. Благодаря этому имя Ш. Ф. Джикаева пользуется широкой известностью и заслуженным уважением в нашей республике и за ее пределами. Ему, одному из важнейших специалистов в области осетинской филологии и фольклористики, выпала высокая честь вместе с такими учеными, как Б. А. Алборов, О. Н. Туаева, В. И. Абаев, Н. К. Багаев, К. Е. Гагкаев, Н. Г. Джусойты, М. И. Исаев, Н. Я. Габараев, Т. А. Гуриев, Х. А. Таказов, заложить научные и практические основы современного осетиноведения.
Ш. Ф. Джикаев является также признанным библиографом и текстологом. Именно в этих областях научных изысканий он пользуется непререкаемым авторитетом у специалистов разных поколений. Шамиль Федорович готовил к печати и редактировал академические собрания сочинений К. Л. Хетагурова, А. Б. Коцоева, Е. Ц. Бритаева, Г. Ф. Баракова, Т. О. Мамсурова, И. В. Джанаева-Нигера, первые три тома «Нартовского эпоса», однотомники «Осетинские сказки», «Осетинские легенды» и «Осетинские песни, предания и пословицы». Выпущенный им в серии «Библиотека осетинской литературы» том избранных произведений Арсена Коцоева заслуженно считается образцовым.
Итоги многолетней текстологической работы были обобщены Ш. Ф. Джикаевым в ряде научных статей и сообщений. Продолжая разрабатывать и углублять свои текстологические познания, он готовил к изданию очередные книги многотомного академического издания «Нартовский эпос». Компетентность, инициатива и деловитость — вот та творческая триада, которая благотворно, органично и закономерно влияла на расширение границ его научно-исследовательского кругозора.
Наконец, следующее, на чем хотелось бы заострить внимание, — это то, что современный осетинский литературный процесс уже сегодня невозможно представить без научно-критических работ Шамиля Федоровича.
Профессор Джикаев удачно совмещал научно-исследовательскую деятельность с педагогической. Около 36 лет он работал на факультете осетинской филологии. В 1977 году ему было присвоено звание доцента. В 1990-м он становится профессором и избирается заведующим кафедрой литературы и журналистики, позже — осетинской литературы. В последнее время Шамиль Джикаев руководил кафедрой осетинского литературного творчества и факультетом осетинской филологии, где на очном и заочном отделениях читал курсы лекций «Осетинское народное творчество», «Традиционная культура», «История осетинской литературы», «Осетинский речевой этикет», вел спецкурсы «Поэтика», «Теория стиха», «Фольклорные традиции в литературе».
Ш. Ф. Джикаев много внимания уделял организационной и научно-исследовательской работе со студентами-филологами, интенсивно занимался формированием коллектива кафедры и факультета, их научными направлениями. Под его руководством они стали ведущими научными центрами Осетии по национальной филологии, 20 сотрудников факультета защитили кандидатские диссертации. Годы работы в университете были чрезвычайно плодотворными для Шамиля Федоровича. В 1980 году он выпустил учебное пособие «Краткий очерк осетинской литературы». Это издание было подготовлено на основе лекционных курсов, которые автор читал на протяжении многих лет студентам неспециальных факультетов СОГУ. То был первый учебник по осетинской литературе, выпущенный на русском языке для высшей национальной школы.
Последние десять лет своей жизни Шамиль Джикаев был деканом факультета осетинской филологии, заведующим кафедрой литературного творчества. Его знаменитый курс лекций по истории осетинской литературы прослушали десятки курсов студентов-осетиноведов, учившихся в головном вузе республики. Чрезвычайно интересными были и другие его вузовские дисциплины — по осетинскому фольклору, теории стиха и драмы, поэтике прозы, осетинскому этикету, традиционной культуре и т. д. Много сил и энергии отнимало у него руководство курсовыми и дипломными сочинениями. А с 1998 года Ш. Ф. Джикаев являлся еще и научным руководителем аспирантуры по специальности «Литература народов РФ». Под его руководством было защищено более 20 кандидатских диссертаций.
Но все-таки главным направлением организаторской деятельности ученого был факультет осетинской филологии, который под его руководством стал одним из лучших структурных подразделений университета. Среди его выпускников десятки кандидатов наук, заслуженных работников образования РСО-Алания и РФ, народных поэтов Осетии, лауреатов Госпремии имени К. Л. Хетагурова, талантливых журналистов. В этой связи надо особо подчеркнуть, что Шамиль Федорович за свою насыщенную общественную жизнь и творческую деятельность никогда не изменял своим принципам и всегда, в любых ситуациях, оставался человеком. В отличие от многих своих коллег он никогда не поддавался ложным веяниям времени в угоду кому бы то ни было.
Ш. Ф. Джикаев был известным автором вузовских и школьных учебников, учебных пособий и рабочих программ по осетинской литературе и фольклору. Созданные им учебники для студентов высших и средних специальных учебных заведений и учащихся средней школы были ценны не только глубиной мысли и богатством идей, но и, что хочется отметить особенно, репрезентацией научно-понятийного потенциала родной речи. Параллельно с преподавательской деятельностью профессор Джикаев проводил глубокие и разносторонние исследования в различных областях осетиноведения. Был беспристрастным и вдумчивым биографом классиков осетинской литературы, составителем, автором предисловий и комментариев к собраниям сочинений. Кроме того, Ш. Ф. Джикаев был великолепным лектором. Энциклопедизм знаний, отточенность мысли, живая образная речь позволяли ему легко овладевать вниманием аудитории, направлять познавательную деятельность студентов в нужное русло. Он являлся носителем замечательных традиций национальной словесности. Без защиты докторской диссертации ему было присвоено ученое звание профессора. Все это вместе взятое сделали его очень востребованным: он был членом ученого совета СОГУ, членом учебно-методического совета при Министерстве образования РСО-Алания, членом Комиссии по присуждению Государственной премии РСО-Алания имени К. Л. Хетагурова.
Однако при этом Ш. Ф. Джикаев не забывал и про творчество. Он является автором сборников стихов и поэм. Поэтический мир, созданный Шамилем Джикаевым, многогранен, красочен, привлекателен и прекрасен. Горец по рождению, горожанин по месту проживания, он хорошо разбирался не только в богатом устном народном творчестве осетин, но и в многовековой истории и духовной культуре древней Осетии. Это позволило тонкому лирику, наделенному острым поэтическим чутьем, проникновенно и убедительно запечатлеть образ своего соотечественника со всеми его достоинствами и недостатками. В совершенстве овладев техникой классического стиха, он стал мастером художественного слова. Его задушевная, метафоричная и образная лирика, воплощенная в таких сборниках, как «Совесть», «Боль раненой лани», «Сердце Амрана», «Колчан», «Сломанный колокол», «Честь», достигла своего апогея. В названных книгах правдиво и достоверно был отражен процесс эволюции сознания осетинского народа в новейший период. Поэтическая принципиальность и человеческая порядочность Шамиля Джикаева, прошедшего через горнило испытаний, вышли на новый уровень, что позволило ему вынести на суд взыскательного читателя фундаментальный сборник стихов «Ночные огни», который в 1992 году был удостоен Государственной премии Республики Северная Осетия-Алания имени К. Л. Хетагурова.
В последней четверти XX века Шамиль Джикаев уверенно вошел в осетинскую драматургию. В 1975 году он написал замечательное произведение «Отверженный ангел», в основу которого легли реальные исторические события. На осетинской сцене рядом с такими героями, как Чермен Гриша Плиева, Хасана Дабе Мамсурова, появляется не менее колоритная фигура — аланский царевич Борахан, который по своим достоинствам стал одним из лучших персонажей национальной драматургии.
Шамиль Джикаев преуспел и как переводчик мировой драматургии на осетинский язык. Благодаря ему «Король Лир» Шекспира, «Царь Эдип» Софокла, «Сирано де Бержерак» Э. Ростана гармонично вошли в сокровищницу национальной переводной литературы.
Как показало время, не менее значимыми стали и прозаические произведения Шамиля Джикаева. В 2007 году увидел свет сборник его рассказов и новелл «Огонь и пепел» — свод глубоких раздумий автора о сегодняшнем дне осетин и их будущем. В своих произведениях писатель поднимал острые и злободневные проблемы современности, касающиеся, в частности, судьбы народа. Сегодняшний уклад жизни осетинского общества, нравственные и моральные ценности современной молодежи, нормы поведения подрастающего поколения нашли яркое отражение в сатирических рассказах Шамиля.
Особого разговора заслуживают и научно-методические работы ученого. Учебник «История осетинской литературы (1917–1956 гг.)» — важнейшее пособие для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений. Отдельными книгами выходили его монографии, научно-критические и публицистические статьи. Всего ученым в журналах и различных сборниках научных трудов было опубликовано более 150 статей по фольклору и осетинской литературе. Шамиль Джикаев подготовил научное издание сочинений классиков осетинской литературы — А. Коцоева, Е. Бритаева, Г. Баракова и других. Под его научной редакцией осуществлен выпуск полного собрания сочинений Коста Хетагурова в пяти томах и полного свода Нартского эпоса в семи томах, а также осетинских народных сказок, преданий и легенд с подробными предисловиями и комментариями.
Шамиль Джикаев был незаурядной личностью, талантливым поэтом, прозаиком, вдумчивым драматургом, взыскательным критиком, принципиальным публицистом, переводчиком, философски мыслящим литературоведом, видным общественным деятелем. К этому стоит добавить и присущие ему прекрасные человеческие качества — честность, порядочность, благородство, совестливость, красоту души и сердца. Неслучайно он был отмечен многими знаками отличия, в том числе и почетной наградой Республики Северная Осетия-Алания — медалью «Во славу Осетии». Ценитель, хранитель и страстный пропагандист родного языка, литературы и культуры в поэзии, в жизни, в педагогическом слове, в научных изысканиях и общественной деятельности, Ш. Ф. Джикаев достиг высоты своего таланта и призвания. Присущая ему как ученому, педагогу, поэту, личности энергетика позитивных целей была направлена на защиту традиционных ценностей, на приращение духовности и гуманизма современного общества.
Ш. Ф. Джикаева неслучайно ставили в один ряд с такими корифеями осетиноведения, как В. И. Абаев, Н. К. Багаев,
Н. Я. Габараев, Н. Г. Джусойты, М. И. Исаев и другие. Но даже по сравнению с этими выдающимися личностями у Шамиля Джикаева была еще одна, присущая ему более чем кому бы то ни было другому, отличительная особенность: он был непревзойденным мастером ораторского искусства. А это талант куда более редкий, чем просто творческое мастерство или ученая мудрость. Шамилю Федоровичу было дано эмоционально воздействовать на слушателей, увлекать их и завораживать. И самый отдаленный по времени факт из литературы или фольклора, создатели художественных произведений и их герои благодаря талантливому рассказчику, казалось, становились ближе, делались более понятными и живыми.
Примечательной чертой жизни и творчества Ш. Ф. Джикаева было умение интереснейшим образом связывать историю Осетии с литературным процессом. Для него вся национальная история была колыбелью народа. О нашей истории он говорил: «Мы с вами древний народ. И мы должны этим гордиться». Осетинскую филологию Ш. Ф. Джикаев считал не отдельной наукой, а способом универсального познания мира и жизни: «Наше мышление есть не что иное, как перекресток гуманитарных и философских знаний, не выразившихся в формулах». И был совершенно убежден: «Без осетинской филологии народ не продвинется вперед, потому что это осмысленное слово. А слово — в начале всех начал».
Активная и принципиальная жизненная позиция Ш. Ф. Джикаева, которая убедительно реализовывалась в ярких, политически заостренных выступлениях в средствах массовой информации, принесла ему заслуженное уважение и славу. Обладая редким сочетанием обаяния и тонкого ума, он смог подняться над временем и в полной мере это время отобразить, передать в своих художественных произведениях и научных трудах. Атмосфера подлинного научного и человеческого бескорыстия, сложившаяся у него на кафедре и факультете, была прямым отражением благотворного влияния личности Шамиля Джикаева, который подавал пример исключительной добросовестности, личной скромности и преданности своему делу.
Таким он останется в памяти студентов, учеников, коллег и сотен тысяч поклонников его разностороннего таланта, без остатка отданного своему народу.