Многообразие исследовательских подходов к осетинскому этносу, с учетом всех составляющих его (язык, эпос, демонология, верования, традиционная культура), наиболее развернуто представлено в трудах Ю. Клапрота, В.Ф. Миллера, В. Демюзиля, Г. Бейли, Б.А. Калоева, И.М. Оранского и др. Высоких результатов в воссоздании портрета осетинского народа достиг В.И. Абаев, начиная с его известного труда “Аланика”.
Этногенетическое исследование осетин в рамках обширной культурной традиции индоевропейского мира составляет основную доминанту в плодотворной научной деятельности известного ученого-философа, крупного специалиста в области осетинской традиционной культуры, проф. А.К. Хачирти. Новым бесспорным успехом ученого в этом направлении следует считать выход в свет его фундаментального исследования (Аланика. Историко-культурологическое исследование. Книга первая. Владикавказ, 2002. 41 п.л.). Это первая солидная монография по культурологи осетинского этноса в отечественной историографии, что придает ее выходу в свет особый, событийный характер.
Рецензент не претендует на последнее слово при анализе содержания книги, поскольку она многоаспектная и содержит авторское видение многих положений представителей разных направлений научного осетиноведения в преломлении к культурной традиции: археологов, искусствоведов, фольклористов, филологов, политологов, со многими из которых он дискутирует в книге; мы взяли на себя миссию дать общую оценку монографии и представить ее общественности.
На основе беспристрастного анализа обширных многоплановых литературных источников, историко-археологического материала и всего национального культурологического арсенала, ученый исследует культурное творение североиранского мира (арии, скифы, сарматы, аланы, осетины) на протяжении более трех тысяч лет, подтверждая и значительно углубляя выводы своих предшественников о его неразрывной связи и единстве.
Актуальность научных изысканий А.К. Хачирти усиливается в современных условиях: с одной стороны снят запрет на объективное исследование истории народов, прежде рассматривавшееся советскими идеологами хрущевско-сусловского толка как самовосхваление народа, а с другой, когда эта свобода показала свою обратную сторону; на книжных полках появилась печатная продукция, весьма далекая от исторической истины и культурной первозданности.
Первая глава монографии “Истоки. (Штрихи к образу народа)” наиболее значительна по объему и несет большую научную нагрузку. С интересом открывается занавес жизни ираноязычных ариев 11-1 тыс. до н.э., неразрывная связь которых через скифское посредство к современным осетинам иллюстрируется довольно ярко. В ней достаточно предметно представлен скифский мир, раскрыто существенное значение, которое он имел в формировании европейской цивилизации. Автор проводит довольно убедительные скифо-осетинские параллели в области военного дела, религиозных построений, культуры и быта. Обоснованно и резонно суждение проф. Хачирти о то