Окончание. Начало см. “Дарьял” 3’2004
Аланы, подхваченные Великим переселением народов, оказали заметное влияние на культуру и быт народов Западной Европы.
Великое переселение народов оказало влияние и на кавказскую метрополию алан. После гуннского нашествия начинается важный этап в формировании аланского народа. С этого времени аланы находились в других историко-географических и культурно-хозяйственных условиях по сравнению с античным временем; в V-VII вв. у них появляются черты, связывавшие их с оседлым кавказским этнокультурным миром. Примерно в это же время у алан оформляются два протогосударственных образования: западное – с центром в верховьях Кубани и восточное, тяготевшее к Дарьялу. В VIII-X вв. на очерченной территории сформировалась единая культурно-этническая общность.
После объединения в начале Х в. аланских протогосударств в единое раннеклассовое общество складывается, как отмечает А.В. Гадло, «в целом единый и настолько специфический комплекс культурно-бытовых признаков, что уровень этнической консолидации в Алании можно охарактеризовать как уровень свойственный средневековой народности».
Алания X-XI вв. предстает мощным государством, проводившим активную внешнюю политику. Своего расцвета она достигла в период правления царя Дургулеля Великого, крупной политической фигуры, сыгравшей большую роль в истории Кавказа и Ближнего Востока. О его реальной военно-политической мощи свидетельствуют династические браки с правящими дворами сильных христианских государств. Сестра Дургулеля Борена вышла замуж за грузинского царя Баграта IV (1027-1072). Их дочь Мария вступила в брак с византийским императором Михаилом VII Дукой (1071-1078). Дочь Дургулеля Великого Ирину Михаил Дука выдал замуж за знатного византийского патриция Исаака Комнина. Византийские источники Ирину Аланскую называют «василиссой» (императрицей). Это указывает на высочайший социальный статус и политический вес ее отца – аланского царя Дургулеля, что отметил М.В. Бибиков: «Речь идет о самостоятельном государстве, равноправном с империей ромеев: византийскому василевсу соответствует аланская василисса».
Не менее показательны связи алан со славянами. Связи ирано-язычных предков осетин с северным соседом своими корнями уходят в седую древность. Еще в VIII-VII вв. до н.э. южные словяне вступилив тесные контакты с далекими предками современных осетин – скифами. Большое влияние на славянский мир оказало военное искусство скифов. Я. Лебединский недавно отметил «глубокий след скифо-иранских народов, легший на военные т