Священник Михаил Сухиев – видный представитель осетинской духовной интеллигенции второй половины ХIХ в., миссионер и просветитель.
Михаил Гавриилович Сухиев родился в сел. Ардон в 1835 г.1 Отец Михаила – Гавриил Сухиев был одним из первых переселенцев из Алагирского ущелья в основанное в 1825 г. селение Ардон.2
В семилетнем возрасте Михаил поступил во Владикавказское духовное училище, которое готовило священно-церковнослужителей для осетинских приходов. Обучение мальчика в духовном училище проходило за казенный счет, поскольку отец Михаила дал письменное обязательство в том, что сын после завершения учебы поступит в духовное звание и станет священником3 . На таком выборе будущности сына Гавриил Сухиев остановился после настоятельных уговоров благочинного священника Георгия Берзенова, который даже получил от экзарха Грузии особую благодарность за то, что «расположил Сухиева, Газаева и Кулаева отдать своих детей в пансион духовного училища».4
14 декабря 1842 г. смотритель Владикавказского духовного училища Григорий Соколов после предписания экзарха Грузии, архиепископа Евгения, распорядился принять ученика Михаила Сухиева на казенное содержание.5
В конце первого года обучения учитель Евстафий Мревлов характеризовал Михаила как ученика «весьма скромного поведения, очень хороших способностей, с хорошими успехами в чтении на русском языке и очень хорошими успехами в чистописании на русском и осетинском языках».6
В 1849 г. после успешного окончания курса обучения во Владикавказском духовном училище Михаил Сухиев был переведен в Тифлисскую духовную семинарию, в которой обучался на средства, выделенные Осетинской духовной комиссией. В семинарии М. Сухиев учился на одном курсе с будущими священниками С. Жускаевым, Д. Маркозовым и др. Учителем Сухиева по осетинскому языку был Григорий Давидович Мжедлов, занимавшийся переводом церковных книг на осетинский язык. Семинаристы изучали осетинский язык по грамматике А.М. Шегрена, изданной в 1844 г.
В 1855 г. М. Сухиев окончил Тифлисскую духовную семинарию по второму разряду, завершив свое духовное образование.7 Вскоре после окончания семинарии М. Сухиев был рукоположен во диакона, а 15 августа 1855 г. – во священника8 в церковь Иоанна Предтечи в сел. Верхний Кадгарон.
В марте 1857 г. о. М. Сухиев начал свое священническое служение в своем родном селении Ардон в храме Великомученика и Победоносца Георгия, который в тот год был построен Осетинской духовной комиссией, распространявшей православие среди горцев.
Христианская миссия в Осетии испытывала в этот период большие трудности. Эмиссары еще не сломленного окончательно имама Шамиля призывали осетин к неповиновению российским властям и переходу в ислам. Число перешедших в ислам осетин в Тагаурии, Куртатии и Дигории становилось все больше. Значительно усложняло задачу христианской миссии враждебное отношение к православию алдаров. «По приглашению их, проповедники Корана муллы свободно прибывали из Дагестана, из Кабарды и увлекали легковерных, зараженных суевериями осетин в магометанство гаданием по оракулу, позволением последователям Корана многоженства и разными другими обещаниями».9
Достаточно сложным было положение с кадрами священнослужителей в Осетии, поскольку священников с полным богословским образованием было крайне мало. Большинство священников в осетинских при