К 225-ЛЕТИЮ ВЛАДИКАВКАЗА
«Его светлости Высокоповелительному господину Генерал-фельдмаршалу военной коллегии… князю Григорию Александровичу ПОТЕМКИНУ…
Отряженные войска к горам выступили из Екатеринограда сего месяца 24 дня. При входе гор предписал я основать крепость на назначенном по обозрению моему месте под именем Владикавказ».
Такой рапорт, датированный 25 апреля 1784 года (6 мая по новому стилю), отправил больше двух веков назад командующий Кавказской линией, генерал-поручик П.С. Потемкин своему знаменитому близкому родственнику – видному деятелю российской истории XVIII столетия, «екатерининскому орлу» Г.А. Потемкину-Таврическому.
Эта дата и считается официальным «днем рождения» крепости Владикавказ.
Так начался отсчет яркой и славной истории города Владикавказа – заложенного как крепость, которая заняла ключевую позицию на пути из России в Закавказье, позднее ставшего главным городом Терской области и важным промышленным и культурным центром юга страны, а впоследствии – столицей Республики Северная Осетия-Алания. Истории одного из интереснейших городов, имеющего богатую событиями историю, веками сложившиеся культурные традиции; город, интересный с геополитической, этнографической и, в том числе, архитектурно-художественной точек зрения.
Крепость, возникшая вблизи осетинского селения Дзауджикау на пути сообщения России с Закавказьем (заложена 6 мая 1784 года), Владикавказ с середины XIX века приобретает значение торгового, промышленного и культурного центра Юга России, одновременно являясь южным форпостом России и своеобразным перевалочным пунктом между Европой и Азией. Дорога, идущая от Моздока в Закавказье и пересекающая Главный Кавказский хребет, приобрела тогда важное стратегическое и экономическое значение. Эти обстоятельства нашли отражение в историческом наследии города. Особенности географического положения обусловили этническую пестроту Владикавказа. Забегая вперед, скажем, что, к примеру, в 1861 году в городе проживали представители 59 национальностей, из них: русские – 57,7%, осетины – 12,8%, армяне – 10,4%, грузины – 6,6%, персы – 2,3%, греки – 1,9%, евреи – 1,6%, поляки – 1,4%, украинцы – 1,2%, татары – 0,8%, немцы – 0,7%, ингуши – 0,7%, ассирийцы, литовцы, латыши, кумыки, итальянцы, мордвины, турки, эстонцы, чехи, сербы, кабардинцы, цыгане, французы, чеченцы и некоторые другие народы и народности – всего 1,9%. Изначальное этническое многообразие и многоконфессиональность, став одной из характерных черт Владикавказа, сказались на многом: на развитии производства, социально-культурном уровне жителей, самом духе города и, в частности, на его архитектурном облике.
К концу 60-х годов XIX века Владикавказ превращается не только в административный, но также в экономический и культурный центр Терской области, приобретя в 1861 году статус города. Приступает к исполнению своих обязанностей городской архитектор, составляется первый план города Владикавказа. Уникальное месторасположение – в окружении великолепной панорамы гор, у входа в знаменитое своей красотой Дарьяльское ущелье, по обеим сторонам Терека, поражающего воображение путешественников своей мощью и диким нравом – придало Владикавказу характер города-курорта, подобного всеми