I. УР ХАЛДЕЙСКИЙ
1
4000 лет тому назад (не забудем добавить оговорку «приблизительно») «И взял Терах Авраама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Авраама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую: но дошедши до Харрана, они остановились там»1.
Уром Халдейским ныне считается городище Тель-аль-Мукайар в Ираке (точнее, в Южном Ираке) между реками Тигр и Евфрат.
В древности эта местность называлась «Месопотамией». Название «Месопотамия» как и многие другие имена собственные географические дошли до наших дней от греков (древних, естественно): по-гречески «Месопотамия» и означает «междуречье».
Тель-аль-Мукайар был раскопан в 40-х годах прошлого века археологической экспедицией Леонарда Вулли и определён им как библейский Ур.
2
«И Авраам стар, на склоне дней, и Господь благо-словил Авраама во всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме своем, правящему всем, что у него: Положи руку твою под мое бедро! И возьму с тебя клятву Господом, Б-гом небес и Б-гом земли, что не возьмешь ты жену для моего сына из дочерей кенаани; среди которого я живу; но на землю мою и на родину мою пойдешь и возьмешь жену для сына моего, для Ицхака. И сказал ему раб: Быть может, не пожелает жена идти за мной на эту землю. Возвратить ли мне сына твоего на землю, откуда ты вышел. И сказал ему Авраам: Остерегайся, чтобы не возвратил ты сына моего туда. Господь, Б-г небес, Который взял меня из дома отца моего и с земли моей родины, и Который говорил обо мне и Который клялся мне так: Твоему потомству дам землю эту, – Он пошлет Своего ангела пред тобою, и ты возьмешь жену для моего сына оттуда. А если не пожелает жена идти за тобой, ты свободен от этой клятвы мне, только сына моего не возврати туда. И положил раб руку свою под бедро Авраама, своего господина, и клятву дал ему в этом. И взял раб десять верблюдов из верблюдов своего господина и пошел, и все добро его господина в его руках; и поднялся он и пошел в Арам-Наараим, в город Нахора»2.
Название «Арам-Наараим» буквально переводится с иврита как «Арам-Двуречье» и может быть понято двояко: и как имя города-«Арам в Междуречье», и как название местности – «Арамейское междуречье» (Арамейская Месопотамия) .
Но никакие другие города, кроме Ура Халдейского и Харрана, в связи с «выходом» Тераха не упоминаются, поэтому фразу «и поднялся он и пошел в Арам-Наараим, в город Нахора»» следует понимать так: «и поднялся он и пошел в Арамейское Междуречье, в город Нахора». Здесь «Арамейское Междуречье» – это Южная Месопотамия, а «город Нахора» – Ур Халдейский, потому что брата Авраама – Нахора среди вышедших «из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую» не было – он остался в Уре.
3
Но оказывается, что в самом тексте Торы находится
доказательство тому, что «город Нахора» не мог находится в Южной Месопотамии.
Обратимся к библейскому рассказу о бегстве Иакова с семьёй от его тестя – Лавана. Лаван, внучатый племянник Авраама, внук его брата Нахора, продолжал с семьёй и домочадцами жить там же, где жили его предки:
«Иаков же похитил сердце у Лавана Арамеянина, потому что не известил его, что удаляется. И ушёл со всем, что у него было; и встав, перешёл реку, и направился к горе Галаад. На третий день сказали Лавану, что Иаков ушёл. Тогда он взял с собой родственников своих и гнался за ним семь дней, и догнал его на горе Галаад»3.
Итак, известно, что:
1. Гора Галаад – одна из возвышенностей в гористой местности, расположенной за рекой Иордан на северо-восточной границе Израиля (После завоевания Ханаана израильтянами, Галаад стал уделом колен Гада, Рувима и полуколена Менаше).
2. От «города Нахора» до горы Галаад Иаков продвигался 10 дней:
«На третий день ск