С древнейших времен многие мыслители человечества ставили вопрос так: «Почему существует НЕЧТО, а не НИЧТО?» Иными словами, почему что-либо существует вместо того, чтобы ничему не существовать? Почему существует Вселенная, или, если угодно, почему существует материя?
Сегодня уже мало кто из ученых сомневается, что Вселенная имела начало. Подавляющее большинство современных ученых считает, что Вселенная произошла в результате так называемого Большого взрыва, который случился где-то порядка 15 миллиардов лет назад. В учебнике концепции современного естествознания можно прочитать, что даже стало невежественно сомневаться в этом. И этот взрыв продолжается и сейчас, т.к. Вселенная продолжает расширяться, что было открыто еще в 1929 году американским астрономом Эдвином Хабблом. Значит, был когда-то момент, когда вся Вселенная была сосредоточена в одной точке с бесконечной плотностью. А что значит бесконечная плотность? Ни один предмет не обладает бесконечной плотностью, ибо, если у него есть хоть какой-то объем, он уже не бесконечно плотен. Таким образом, выражение «бесконечная плотность» идентично понятию «ничто». Следовательно, как указывает астроном Фред Хойл, Вселенная была сжата до полного несуществования. Таким образом, согласно теории Большого взрыва, Вселенная имела начало и сотворена из ничего.
И это действительно так, ибо если допустить, что Вселенная существует извечно, без начального момента, то в полном соответствии со вторым законом термодинамики тепловая смерть Вселенной должна была бы давно наступить: ведь времени-то прошло неограниченно много. А она, Вселенная, существует до сих пор, и нет намека на её тепловую смерть. Такие рассуждения подтверждают теорию Большого взрыва, т.е. тот факт, что Вселенная родилась. И родилась из ничего.
Рассуждаем дальше. Диалектический материализм утверждает то, что возникновение любых объектов, систем и изменений их свойств имеет свои основания в предшествующих состояниях, которые называются причинами, а вызываемые ими изменения – следствиями, т. е. всякое следствие вызывается причиной. А это значит, и диалектический материализм утверждает, что предположение того, что нечто может возникнуть без причины, – нелепо. Исходя из этого, очень трудно поверить в то, что нечто возникло, не имея причины в чем-то таком, что существовало прежде и до момента возникновения данного события. Принцип «ничего не возникает из ничего» настолько очевиден, что возражать против него практически невозможно. Подобные рассуждения ставят атеистов в довольно-таки щекотливое положение. Действительно, сторонник Большого взрыва, по крайней мере если он атеист, обязан верить, что материя во Вселенной возникла из ничего, да еще и посредством ничего. Легко ли проглотить такую пилюлю?
Во что же легче поверить? Что легче предположить? То, что причина Большого взрыва все-таки была или её не было, т.е. Большой взрыв произошел беспричинно? Но ведь второе предположение прямо противоречит диалектике. Значит, первая из этих двух альтернатив представляется во всех отношениях более вероятной.
Но здесь мы сталкиваемся с тем положением, что в науке нет никакой эмпи