Детальный анализ научной истории и философии показал чрезвычайно искаженную, романтизированную картину реального хода событий. Можно убедительно доказать, что история науки далеко не прямолинейна и что, несмотря на технологические успехи, научные дисциплины вовсе не обязательно приближают нас к более точному описанию реальности. Эта точка зрения была представлена физиком и историком науки Томасом Куном в его работе “Структура научных революций” (Т.Кун “Структура научных революций” М., 1977).
В последнее время в науке встал вопрос о взаимовлиянии науки и сознания. Т.Кун затронул только область научных изысканий, когда проблема заключается в сознании человека, которое диктует развитие науки в заданном направлении. Сознание через науку разворачивает свою мифологию, а наука эксплуатируется с целью пропаганды некоего обожествления и абсолютизации отвлеченных принципов и гипотез. Наука постоянно утверждает, что существует только одна единственная действительность. Но вера во всемогущество науки есть не более как одна из форм мифического сознания. Выведенный закон Ньютона падения тел есть для науки только гипотеза, а