Современная художественная критика обесценила такие понятия, как Великий, Гениальный, Талантливый, равно как Правда, Любовь, Доброта, Красота, Совесть. Они теряют своё высокое значение, перестают звучать убедительно. Но что же делать, когда мы встречаем личность, достойную их? Хамид Савкуев принадлежит к числу художников, искусство которых не оставляет равнодушным. Тех, кто склонен к эксперименту, жаден до него, он смущает своей традиционностью. Другие недоумевают по поводу пристрастия мастера к темам, посвященным преимущественно истории и быту его народа, третьи, напротив, поражены неистощимостью фантазии, особенностью художественной манеры, наконец, универсальностью его таланта. Его все чаще называют «универсальным, возрожденческим художником». Он одинаково успешно, с поражающими упорством и увлечением работает в живописи, графике, скульптуре, создает вещи прикладного характера. Он работает ежедневно по семь, восемь часов, словно боясь не успеть воплотить в красках, карандаше или бронзе многочисленные образы и сюжеты, которыми буквально переполнен. Высоким профессиональным уровнем Савкуев обязан старейшему художественному вузу России – Институту живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина (бывшая Императорская Академия художеств). Здесь, в мастерской мо нументальной живописи талантливого художника и педагога А. Мыльникова, он постиг важнейшие принципы художественности, научился ценить и творчески осмысливать искусство великих мастеров прошлого и современности. Главная тема творчества Савкуева – жизнь его народа. Десятки картин, сотни рисунков, скульптуры – свидетельство не только его интереса к ней. От работы к работе Савкуев познает свой любимый край, его историю и одновременно спешит высказать свои чувства и размышления. В первую очередь для него становятся важными этические ценности. Чувство Любви к своему народу. Гордости за него реализуются практически во всех произведениях. Однако они не носят дидактический, нравоучительный характер. Несмотря на то, что Правда для художника первостепенна, работам противопоказана прямолинейность. Он «всегда ощущает свои корни, помнит и знает, кто он и откуда», и работать ему «интересно над тем, что напрямую относится к его земле, его народу» («Проросший картофел